perjantai 25. maaliskuuta 2011

Suomalaisen miehen Holocaust

Loppukesästä Helsingin rautatieasemalla katselin maassa mönkivää mehiläistä, kuhnuria, jonka elämäntehtävä oli tullut täyteen. Mehiläistä ei enää tarvittu, se sai painua vaikka hevon vittuun, ja jos se olisi pystynyt riistämään hengen itseltään niin olisi varmaan vienytkin. Luonto on julma.

Konstan Pylkkerö sanoo että tässä maailmassa ihmisellä on kusiaisen valtuudet, ja vaikka onkin kaikenlaisia ihmisoikeuksien julistuksia sun muita vaahtoajia, niin silti niitä kusiaisiakin aina löytyy. Muistuupa mieleen myös eräs Tommi Tabermannin lausuma, että todellinen yhteiskunnan vainon kohde Suomessa on suomalainen keski-ikäinen mies, sillä hänen oletetaan omistavan maailma ja koska hänellä ei ole mitään vähemmistöstatusta, niin hän ei voi nostaa meteliä minkään ihmisoikeusjärjestön turvin. Eikä oikein YK:nkaan ihmisoikeusjulistusten, sillä niiden käytön ovat ihmisoikeusjärjestöt käytännössä monopolisoineet.

Suomessa raiskataan vuosittain 300,000 naista Amnestyn virallisen ja objektiiviseksi auktoroidun julistuksen mukaan. Koska Amnesty on monopolisoinut ihmisoikeudet ja pitää totuuksiaan puolueettomina tieteelliseen tutkimukseen perustuvina aukottomina tietoina, niin tämän tiedon kritisoiminen on sitten viime kädessä ihmisoikeuksien vastaista, ja kritisoijat saadaan leimattua redneck-natseiksi ja oman kärsimyksensä täydellisiksi itseaiheuttajiksi. Näin sanoo Mooses.

300,000 naista siis kaadetaan sänkyyn ja sinne pakotettuina nämä kirkuen joutuvat Turhapurojensa ja Jukolan Jussiensa viattomiksi mielihalun uhreiksi, useat vielä monta kertaa vuodessa. Kyllä suomalainen mies on paha jo rodultaan, riistettäköön häneltä suomalaisen miehen ylpeys sillä hänelle ei minkäänlaista ylpeyttä tule kuulua, hävitetään hänet tai tehdään hänestä ainakin sössöttävä puudeli. Suomalainen mies tunnustakoon oman pahuutensa, tai olkoon ikuisesti vainottu kuten Jerusalemin suutari. Mutta hetkinen..!

Objektiivisuus ei ole sitä että joku voisi itsensä siihen täysin valjastaa. Objektiivisuus syntyy vasta sitten kuin useampi tutkimus käydään skrutinoimalla läpi, ja vasta sitten kun näiden yhteinen mielipide alkaa hahmottaa jonkinlaista objektiivista näkemystä voimme puhua jonkinmoisesta objektiivisuudesta, sen silti välttämättä olematta sitä täydellisesti. Naisten kokeman väkivallan ja "väkivallan" kartoittavassa tutkimuksessa oli raiskaukseen rinnastettu miehen sarkastiset kommentit tai mököttämiset, ja tutkimustulos yksinomaan perustuu haastatteluihin, ei mihinkään rikospaikkatutkimuksiin. Noh, tähän todetaan että suurin osa raiskauksista ei tule ilmi, mutta Suomessa on kyllä valitettavasti käytössä sellainen periaate että ihminen on niin kauan syytön kunnes hänet todistetaan syylliseksi. Jossain Neukkulandiassa asia toki oli juuri niin päin kuin monet haluavat, että "syyllinen niin kauan kuin todistetaan syyttömäksi", jos ikänä.

Jaa että Suomessa raiskataan (ping)? Tekijäkin on silloin suomalainen (pong), ja tämä on se totuus mitä nuo verenhimoiset 'hyväntekijät' tahtovat. Entä jos tekijä ei olekaan aina suomalainen? Eikös Suomessa vihitä paljon myös ulkomaalaisia? Toki toki, mutta raiskauksethan tapahtuvat toki pelkästään niissä talouksissa joita tuo iljettävä suomalaismies hallitsee Suomi-konepistooli kaulahihnassa, perkele suussaan, leijonapaita päällään, Uuno-kokoelma dvd-hyllyllään.

Entäs se reppana, jolla ei ole työtä eikä naista? Niitäkin kun Suomessa on melkoisesti ja määrä kasvaa - noh, nämä ovat juuri niitä raiskaajia, sillä eihän Amnesty raiskauksista syytäkään niiden tekijöitä, vaan nimenomaan rotua ja sukupuolta. Tämä on niin ovelaa: kaikki ihq:t ovat niitä ketkä eivät raiskaa, vaan justiin ne keistä ei edes tykätä saadaan rotusyyllistämällä keräämään kaiken paskan itselleen. Hahhah!

Mutta raiskataanhan sitä muuallakin Venäjällä, ja Esp... TURPA KIINNI suomalaispaska, on tekopyhää tuomita muita niin ettei ensin huomioida omia rikoksia. Mutta kun syyte ja rangaistus ovat ikuisia niin ei siinä ole muuta pakokeinoa kuin hirttoköysi, hukuttautuminen, sun muu kamala.

Heti kun vain kusi on todettu nousseen tarpeeksi korkealle lähtee täältä syyte kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Siinä tulessa palakoot nämä verenhimoiset 'hyväntekijät', jotka suomalaismiestä yrittivät hävittämällä hävittää.

lauantai 5. maaliskuuta 2011

Zeitgeist - uusi totalitarismiliike?

Totalitarismissa sinä et ole vapaa, joku muu omistaa sinut ja määrää elämäsi. Totalitarismissa valtio, tai miksi sitä kulloinkin kutsutaan, määrittelee arvosi ja kuppaa sinusta itselleen sen mitä osaat. Totalitarismissa sinä et omista oman työsi panosta, vaikkakin saatat omistaa jonkun toisen työn, mutta teet joka tapauksessa työtä pakolla ja pakotettuna.

"Jokaiselle tarpeen mukaan ja jokaiselta kykyjensä mukaan" on pahin epäinhimillinen yhteiskuntateoria, jota kukaan on joutunut kestämään. Tämän todistavat ne, ketkä ovat totalitaristisessa valtiossa eläneet. Ihmiset ovat kohtalaisen tyytyväisiä kaikissa muissa hallitusmuodoissa mutta ainoa, josta et saa muuttaa ulos, on totalitarismi. Jos tahdot muuta kuin totalitarismia, sinulle suoritetaan aivopesu; jos rikot sääntöjä ja haluat pitää joko kättesi tai aivojesi työn hedelmän itselläsi, sinut viedään vankileirille; jos yrität paeta totalitaristisesta valtiosta, sinut ammutaan.

Totalitarismi on vakava asia, vitsin kertojat viedään vankilaan. Tätä on taas liikkeellä, Zeitgeist-liikkeen muodossa.

"Mitä tahansa kunhan vain on rikkailta poissa!" - ihminen haluaa joko vapautta, tai sitten hän haluaa riistää sen pois muilta ihmisiltä - tässä on kaikki maailman psykologia tiivistettynä (anteeksi, kuulostan ihan Jeesukselta). Jos ainoa keino saada vapautta on jakaa ihmisille vessapaperinpalasia, tuottaa se tekijöilleen tyydytystä onnellisuuden tunteen muodossa, kuten kommunistisessa Puolassa tehtiin. Tekemällä täysin harmittomia epärationaalisia tekoja, ärsytät suunnattomasti niitä ketkä yrittävät rationalisoida kaiken. Vessapaperin jakaminen on sen luokan raskasta pottuilua kommunisteille että näiden päät hajoavat. Ja kun Zeitgeist-liike johtaa omaa "rationaalista"-agendaansa, aion ainakin minä ryhtyä silloin jakamaan vessapaperia ihmisille.

Liike on siis olemassa, vain johtaja puuttuu, mutta maailmanhistoriaa seuranneena luulen että sellainenkin on tulossa. Kaikki linkolalaiset ekofasistit, vanhat kommunistit, anarkistit, ja yleensä kaikki perus-misantroopit ottavat Zeitgeistin omakseen. "Olkoon vaikka paskaa kunhan saadaan vastavoima kapitalismille" - nämä sanovat. Jos elettäisiin 1910-lukua niin nämä ekoanarkistifasistit olisivat olleet Leninin kannattajia - se on se sama kusi ihmisessä edelleen, vain uudessa muodossa.

Zeitgeist-liikkeelle tunnusomaisia argumenttejä on se, että kaikki heitä vastustavat ovat aina maailmaneliitin rahoittamia ja palkkaamia kätyreitä. Jaahas, minä en saa tästä penniäkään vaikka rahaa tarvitsisin mutta sitä saa viime kädessä sossusta. Zeitgeist-liike uskottelee että heidän Uudessa Maailmanjärjestyksessä rahaa ei tarvittaisi, vaan perusturva tulisi muutenkin kustannetuksi "jokaiselle tarpeen mukaan" -periaatteen mukaisesti. Mutta pyh, minä hyväksyn täysin sen että jollain muulla on enemmän rahaa kuin minulla, raha ei tee ainakaan minua onnelliseksi mutta hyväksyn sen vaihdon välineenä kaikkine epäkohtineenkin, koska minä haluan olla VAPAA. Mieluummin olisin kulkuri kuin kommunistivaltion asukas, sillä tämän kertoi jo Aisopos tarinassaan kaupunkilaiskoirasta ja maalaiskoirasta. Köyhyydestäni huolimatta minä en marksilaisia (jonka raatokärpäsiä zeitgeistilaisetkin ovat) äänestä, vapaus on ainoani, ja sitä en anna pois. Lällällää.